橘子a上的这段视频是近景拍摄,把跪在万年寺前秒年轻女孩的面容拍得一清二楚,包括她的光头和身上天猫买来的青色僧衣,以及围观指指点点看热闹的吃瓜人群。
还有两个真的青年和尚无奈劝解的声音。
现在当和尚尼姑可不比以前,除了方丈和长老禅师肯收,也根据时代的进步,有了一系列的基础规则,非指学历问题。
第一,父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明、体检证明到认为有缘的如法寺院。
第二,没有染上会传染严重疾病进行中,身心健全,没有债务问题缠身者,没有违犯国家法律刑事或正在打官司等事缠身者,官方规定沙弥年龄不小于17岁。
此外,双性人不得出家。
总之,万年寺一个和尚庙不可能接收这个年轻女孩,连山下的尼姑安伏虎寺,也不会接收她,这已经是她第n次上山。
并且,已经开始备战西南交通大学峨眉山分校区的文学系研究生,准备把学业也搬过来,以后呆在峨眉这地儿不走了
“”
叶璐不费吹灰之力,认出这个年轻女孩正是去印度菩提伽耶旅游的张媛媛。
弹幕内容各种各样。
有喊66666的、猜测张媛媛为情所困的、夸奖张媛媛颜值经过光头考验的、指责张媛媛抛弃父母的、指责张媛媛男朋友渣男的等五花八门的猜测。
张媛媛也被打趣叫做“女和尚”。
叶璐能够感受到佛界多了一名虔诚信奉者,在张媛媛回峨眉山还愿时,一来一往,她身上多了藏宝图佛界的标志。
这是另一种打能量标志的方式。
但不可控性太多,比如很多人去道观寺庙都是求生子、学业、事业、爱情等,叶璐并不想当个月老财神送子观音什么的,而且也不想满世界跑去追着他们还愿,达成协议。
所以她较少关注这个。
张媛媛的出现纯粹是个例外,若是她和其他人一样求学业事业桃花运,身在国内的叶璐也只能爱莫能助。
这么一看,张媛媛的确于佛有缘。
佛修和道修不同,佛修比道修更注重于心境,不靠智慧不靠情商,更在于领会和心内的强大,心境是佛力一步步提升的核心关键点,所以每个人的佛值潜力是不均衡的。
可能上下浮动。
陌音禅师类的和尚只能说是佛教的信仰者,他们距离佛修还有差距,佛值潜力可能比普通人均数高一点点,哪怕他们懂得佛经很多,佛经熟读万遍,也不一定能悟。
挑选佛修很难,可真正入佛道的修者,与道修齐力相当。
选择佛修的唯一关键在于“一心向佛”,不是逃避世俗,不是曲高和寡,不是日常工作,是打心眼里的“一心向佛”。
叶璐“看”了一眼住在峨眉山下,正在看佛经的张媛媛,真不是小打小闹
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