历。
哪个时候不比现在,路边总能见到一些摊贩,有些是用吹法给弄出一个中空的糖塑;还有些则是用熬制的糖稀在铁板上画出龙凤生肖的图案;手段最高明的则是在糖团尚未彻底凝固之际,用颜色各异的糖团给人直接捏出个活灵活现的齐天大圣来。
只是,在这个闷热高温的山城夏天,这些身怀技艺的小贩似乎都已经不见了踪影,也不知道是老了还是手艺已经失传了。
江心想到这些倒不是因为想要再买个几个糖...其实也有这方面的想法,但最主要的目的还是想看看能不能从这些人嘴里问出些什么,毕竟都是老手工艺人,指不定能知道些什么。
只是看现在这个样子,这个想法算是泡了汤。
像个猴子似的在层次感分明的城市中上蹿下跳着,江心一直到晚上才回到自己订好的酒店房间中,不由得沉思了起来:“走了一天了,就算没走完一个城市,估计也有小半个了,从来没有一个听说过这个杨家。”
“这样看来,这个杨家最大的可能性应该是脱离了城市体系,独立在外面的某个乡县之中,还有一种可能就是像风门村一样藏在山里,但按照这边的架势,这种可能太低了。”
泥塑这东西和风门村的手段可不同,可不是地上随便捡一团泥巴就能成的。真要讲究起来,光是江心这个外行都能说出些许门道,如果真的藏在山里,条件也实在是有些恶劣。
“杨家...”
江心呢喃着将‘泥塑’、‘杨’输入到浏览器搜索引擎中,片刻后,一个名为‘杨氏家族泥塑’的栏目出现在江心眼前。
点进去一看,却发现这讲的是一个清朝光绪年间传下来的、位于宁夏的泥塑家族,和重庆市是半点也沾不到一起。
默默的将这个泥塑家族记了下来,江心接着往下拖动,猛然间,一个新的名字突然出现在他眼前—杨惠之。
杨惠之,唐朝人,师法张僧繇,与后人所称画圣吴道子为师兄弟关系,后因吴道子在画艺上的天赋超胜于他而选择弃画从塑。数年学习磨练之后,因其在泥石雕塑一行远超他人,被世人称之为塑圣。
说起杨惠之,他的老师张僧繇也是一个神人。寻常人对这个名字可能不甚了解,但对‘画龙点睛’这个成语却应该是无比熟悉。
而恰巧,这个成语便是出自于张僧繇身上,专门用于形容其画技之精湛巧妙。
虽说这位画家四祖之一没有什么‘画仙’、‘画神’之类的名号,但门下弟子出了双圣也足以见得他的功夫是如何了得。
学了这位大家的画艺,再加上自己钻研多年的塑艺,杨惠之这位塑圣甚至可以制出能以假乱真的泥塑,其塑艺水平已至大成。
只是,这位杨大人算下来应该是苏州人,而且并不清楚有无子嗣后代,距离这山城却是差了三千里的距离。
但考虑到历史朝代变更、土地战乱流离,似乎也是可以勉强理解的。
这样一来,江心的目标倒是初步锁定了下来。
一个是可能藏在这重庆一代的、塑圣杨惠之后代传人的杨家;另一个则是宁夏那个杨家泥塑。
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