的这些疑惑,对着貌似无所不能的萨马斯特先生全盘托出,希望能够得到一个符合逻辑的解答。
而萨马斯特则是有些奇怪地眨了眨眼睛,微微咳嗽着反问说道。
“……咳咳,其实你思考得没错啊,小家伙。如果是全盛时期的佛陀陛下,区区一本《希瑞经》的伤害力,根本就算不得什么。不过……就我所知,这个国家的佛门在近些年不是一直对世人念叨,说眼下正是倾颓衰微的佛法末世吗?莫非,你们竟然不晓得这句话蕴含的真实意思?!”
佛法末世究竟是什么意思?
虽然东瀛各地的和尚们,经常在用这个可怕的说辞恐吓世人,骗取更多的供奉和布施,但对于其内容的真实性,却是基本上不怎么相信的。
按照经书上的说法,所谓佛法末世,即是指佛制颓废,戒律荒弃,诸多罪孽之人,未开悟、未证佛法,就假称僧侣。各个自称真佛传承,实为邪魔外道行处,假受佛福佛报,实得邪魔护持,令其败坏佛门清誉,断灭佛种之缘分。以礼佛之名,行毁佛之事。
简单来说,就是佛门中充斥着各类恶徒,导致佛教名声彻底败坏,遭到世人唾弃,最终陷入衰颓瓦解。
问题是,这个东瀛岛国的佛门,似乎从一开始就没有清净过——此地的僧侣尼姑从不守戒律,一向都是“酒肉穿肠过,佛祖在心中”,并且仿佛俗人一般婚配生育,将寺庙作为家产代代传承。
更严重的是,这地方的很多寺院,还是社会上最主要的搞基、、诈骗、贩毒和传销据点,聚集著无数穷凶极恶的犯罪分子。其风气之豪放,名声之狼藉,实在是令别国的佛教徒们感到难以想象。
按照经书上的说法,在佛门如此堕落败坏的情况下,佛法末世早就该降临了。
但事实却是恰恰相反——即便作风是如此的腐朽堕落,但是借助着独揽世人丧葬的霸道特权,佛门的权势依旧在这个国家从未真正衰退过。诸侯大名必送幼子出家,天皇公卿临老必入佛寺皈依,市井百姓在平日里必须时常供奉僧侣,死后还要在佛寺倾尽积蓄以求平安升天……
——不管是再怎么糟糕的垄断企业,在丧失其垄断特权之前,都是绝对不会垮掉的。
因此,东瀛的和尚们一边心安理得地将所有戒律踏在脚下,或是纵情于声色犬马、醇酒美人之中,或是钻营于争权夺利、欺世盗名之上,一边又自认为佛门的兴盛必将万代不绝,从来不担忧将来之事。
这位光言宗座主原本也是这么想的,但萨马斯特却告诉他,事实根本不是这么一回事!
“……咳咳,在过去的上千年里,就整个东方卡拉图大陆而言,佛陀陛下确实曾经是最强大、最兴旺的神明,从最东端的这片弧形列岛,到最西端的无尽荒野(theees),从最南方的香料群岛,到最北方的图坎草原,都矗立着供奉他的佛寺,活跃着侍奉他的僧侣……但那都已经是昨日黄花了……咳咳,你以为,在如今的这个世界上,还有多少国度依然在信奉着这位‘全知全能’佛陀陛下?”
萨马斯特一边止不住地微微咳嗽着,一边唠唠叨叨地对面前的光言宗座主说道。
虽然他在前面的叙述中,对佛陀陛下不乏恭维溢美之词,但是在语调中却充斥着讥诮之色
而萨马斯特这番解释里真正的重头戏,则是集中在了下一句话当中:
“……已经没有任何信佛的国度了!除了这个封锁闭塞的孤立岛国之外,哪怕翻遍整个卡拉图大陆,也找不出另一个能够合法信仰佛教的国度了!!!咳咳,当然,这个岛国很快也将会踏上灭佛的道路……”
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